به اين صورت چهار نوع مىشود . به‌علاوه ، صلب مورد نظر يا خير است يا شر . به اين صورت هشت نوع مىشود . وارد ساختن به درون رحم نيز يا از طريق ازدواج ( مشروع ) است يا از طريق نامشروع . به اين صورت شانزده نوع مىشود . ان رحم نيز يا خوشبخت است يا شقاوتمند كه در اين صورت 32 نوع مىشود . تغذيه در رحم نيز يا به صورت حلال است يا حرام . در اين صورت مىشود : 64 نوع . به‌علاوه ، ان تغذيه هم يا با مواد غليظ است يا لطيف ؛ كه مىشود : 128 نوع . بعد از خروج از رحم نيز يا از حلال تغذيه مىكند يا از حرام ؛ كه مىشود 256 نوع . ان تغذيه ( اعم از حلال يا حرام ) هم يا از مواد لطيف است يا غليظ ؛ كه مىشود : 512 نوع . خانمى هم كه به او شير مىدهد يا سعيده است يا شقيه ؛ كه مىشود 1024 نوع . اينجا است كه اگر حجاب‌هاى مادى در همه مراتب برداشته شوند ، درست است كه گفته شود : أشهد انك كنت نورا في الأصلاب الشّامخة و الأرحام الطّاهرة لم تنجّسك الجاهلية بأنجاسها و لم تلبسك المدلهمّات من ثيابها « 1 » ازاين‌رو سزاوار است در حق انان ( ع ) گفته شود : ان ذكر الخير كنتم أوله و أصله و فرعه و معدنه و مأواه و منتهاه « 2 » پس درود و سلام هميشگى خداوند بر انان باد . برعكس ، درباره دشمنان اهل تاريكى و بدسرشت انان كه در صلب اشقيا و رحم‌هاى ناپاك و آلوده به اخلاق جاهلى هستند و لباس‌هاى سياه و آلوده بر تن كرده‌اند مىتوان گفت : اگر از شر و بدى يادى به ميان آيد ، شما سرآغاز ، اساس ، شاخه ، سرچشمه ، ماوا و سرانجام ان هستيد . پس نفرين هميشگى خداوند بر همه انان . همچنان‌كه درباره بعضى از دشمنان گفته شده است :

--> ( 1 ) . ( رك : زيارت جامعه كبيره ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 113 . ( 2 ) . بخش‌هايى از زيارت جامعه . به نقل از : موسوعة الأدعية : إعداد ، جواد القيومى الأصفهانى ، الجزء السادس ( المزار ) ، ص 304 ، الطبعة الأولى ، بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى ، مشهد 1421 ق . الفقيه ، ج 2 ، ص 615 .